四、印象京都
2、清水寺的佛教氛围
旅游车停在一个停车场，让我们徒步游览一条稍有坡度的小街，两侧均是琳琅满目的小商品店铺，经营传统的日本工艺品——瓷、陶、玻璃的茶具、花瓶、生活用具，其上的装饰花纹最常见的就是樱花，棉布制作的女士小包包，扇子，花伞以及小吃、饮料、糕饼、服饰……街上挤满了熙熙攘攘的人流，当然仍以中国人为主，更多了不少梳着发髻，戴着头饰，穿着和服的姑娘，但如果你留意一下，其中不少却是国人装扮的，口中崩出一句句南腔北调的国语，因为这里有专门租赁和服并帮人化妆的店铺，满足那些猎奇的年轻人，尝试一回充当日本姑娘的趣味。还有可以吃到便宜又好吃的抹茶冰淇淋，因为要排队我们没有品尝。据说，这里也是传统历史保护街区，但商业气息很重，有点像我国商业开发过度的历史街区，如丽江、周庄……
到达位于京都东部音羽山腰的清水寺，首先映入眼帘的是鲜艳洋红色的“仁王门”，这里的游客比其他景点都多，应该是旅行团堆扎的景点。清水寺全名为“音羽山清水寺”，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，我们如今看到的清水寺是由德川家康捐资依原来建筑手法重建的，是日本著名的赏枫及赏樱景点，与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜，1994年被列入世界文化遗产名录。参观清水寺是要收门票的，由导游支付。
踏上一级级石阶，走至清水寺高大洋红色的“仁王门”前，石阶旁一枝花树，花朵正盛开着，游客排队拍照，我此时真分不清此花是梅花还是日本樱花？大约一干人等都将它当作期盼的樱花，我当然未能免俗的拍照留念。
穿过“仁王门”，经过“三重塔”，看见一个很大的净手池，与其它寺庙不同的是，池水从卧龙口中吐出，流入池中，这条青龙造型生动，栩栩如生。
本堂口，有两把铸铁禅杖，细的那把一个小伙举全力可提起，而粗的那把却要一群壮汉才能撼动。我们经过此地之时，一大帮小伙子憋着吃奶的力气，想要提起那个粗的铁禅杖，最终还是没有成功。
本堂正殿是木质结构的大殿，进入大殿需要脱鞋，正殿口有一座我从没见过的“出世大黑天”神像，供奉者川流不息。这个大黑天肤色黝黑，一手拿着万宝槌，另一手拿着粮食袋，据说他是掌管五谷丰收与财富之神，奉此神则衣食无忧，经商之人供奉则财源茂盛，还说近年来流行的招财猫，其实就是演变自“大黑天”财神，因为“大黑天”法相中曾流传以招手为招徕财宝之意。旁边另一座铜质神像，据说是幸运之神，只要触摸神像的身体，就会沾染福气，所以他已经被众多游客抚摸得油光铮亮。
清水寺本堂正殿主要供奉十一面千手观音立像，但并不是日常开放，有说每隔33年才对参拜者开放一次，也有说是每年日本清明节时开放，让游人以及前来祭拜的本地人参观。但我们前去游览的那天，却真真实实看到了十一面千手观音立像。而且佛像前竟然再无其他人，非常静穆，在两旁的烛光映照下，位于中央的观音立像闪烁着金属柔和的光泽，四周有鲜花、供奉物品及烛台、香炉簇拥着。我的心一时沉静下来，敬畏的仰视着这尊佛像——中国民众最敬重的具有平等无私广大悲愿的佛！
日本佛教虽源自中土，但我们看到的观音菩萨形象却与我国大不同，中国的观音菩萨造型是一位慈眉善目、手持净瓶的女神仙，民间称之为“观音娘娘”。而日本的观音菩萨却是一位男性菩萨，穿着蓝色的袈裟，体态偏胖，不过也被认为是一位慈悲为怀、普度众生的神。
（未完待续）