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十、曾经的古徽州，更名为黄山；此黄山不是山，是一座城市
新安古郡，旧称“徽州”，明清之时，徽州下辖绩溪、歙县、休宁、黟山、祁门、婺源（今属江西省），因徽州府的建制历时悠久，而被称为“一府六县”。风景秀美的新安江蜿蜒、跌宕数百里，大小支流穿越于黄山峰峦之间，数千年来哺育她的子民。
真正的“黄山”是为“山”，以云海、奇松、怪石、温泉之绝而名闻遐迩，独享“黄山归来不看岳”之美誉。这些年的旅游业发展，登山的密集人流，令“黄山”不再有我们三十年前登临时的宁静迷人。旧时的“徽州”，现如今，因黄山的名气更大，为了发展经济，而更名为“黄山”，此黄山不是山，而是一座城市。
明清之际，中国社会出现了资本主义的萌芽，商品经济得到了发展。在全国各地，出现了很多以血缘、地缘结成的商帮，著名的如晋商、豫商、徽商、闽商等。汾河湾的晋商帮大多是行商，主要靠长途贩运而赚取微薄之利；而新安江的徽商帮则大多是坐贾，主要靠的是店铺经营而获利。相对而言，徽商比晋商的经营风险要小，而且也便于资本的积累和文化的积淀。
四百年来，新安江的子民们因为生活所迫，走出了封闭的大山，筚路蓝缕，走遍天下，谋食经商，苦心孤诣地创造了“无徽不成镇”、“无绩不成街”、“无石不成班”的神话，创造了丰富灿烂的、包罗万象的“徽文化”。蔚然大观的“徽文化”，囊括了建筑、戏曲、书法、绘画、医学、哲学、算学等诸多领域，而且开宗立派，影响了中国近数百年的文明和历史进程。
徽商是徽文化的酵母，没有徽商，就不可能产生徽文化。徽商之功，从小的方面来说，解决了百姓们的生计问题，使人口得以繁衍生息；从大的方面来说，发展了文化教育，为家国培养了栋梁之材。
所以安徽省无时不刻不在称颂风景秀美的新安江；歌颂传承至今的徽文化——那些《照壁怀古》上著名的人物及事迹。
不知不觉中，我的“印象黄山”，通篇绕不开的都是“徽文化”，我就不明白，当地如此强调的“徽商”、“徽文化”，为什么要将这么有古意的“徽州”，更名为世俗的“黄山”？仍称“徽州”，有传承，有文化，又朗朗上口不好吗？安徽取名来自安庆和徽州，没有徽州，哪来安徽？总之，一种地域文化的形成需要几百年上千年的积累，而破坏它只需瞬间，一些人一拍脑袋，就更改了，尔等小民，又不是安徽本地人，无可奈何，不过挡不住，我仍旧想说——再见了，“徽州”！
（全文完）