我小心翼翼地珍藏着来自灵魂深处的记忆……
三、原始小城
1、苗汉族混居，珍禽异兽鸦雀成群
“我们那个地方”，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，最多见的树种是松柏树及方竹林，盛产杜仲和天麻等名贵中药材，县城外山峦起伏的山村里，常常是苗族和汉族混居，所以我们在城内经常会见到成群结队，进城以物易物的苗族男女。
苗族的生活大多自给自足，穿着自己纺棉线，编织的土布、饰带，自己缝制成的传统民族绣花服装，当然不似如今电视里苗族穿着的服饰那样精致、色彩鲜艳，头上顶着贵重的银头饰。多数女人仅在盘着的发髻上插一只银发簪。
他们不管男女，无论天热天冷，一年四季头上都裹着厚厚的重重叠叠的包头布，背上背着用棕绳做背带的竹背篓。有女人背篓里背着小孩，大多数人背着各种自产的土特产如黑木耳、黄花菜、桂皮等香料……中药材和狩猎得来的猎物，如锦鸡、珍奇鸟类、野兔、甚至有麝，麝又称为麝獐、香獐，种类极少，如今是国家一级保护动物。雄麝脐香腺囊中的分泌物干燥后形成的香料即为麝香，是一种十分名贵的药材，也是极名贵的香料。我儿时曾见过真正的整个的“麝香腺囊”，那是猎杀雄麝后得来的。
逢年节他们会吹奏一种苗族传统的簧管乐器——芦笙，那是一种用竹子或木材为主材，金属为辅材制作的多管状乐器。芦笙吹奏，配合舞蹈，边吹边舞，那种舞蹈常常是许多人围成一圈，男人们一边吹奏着芦笙，一边跳着绕圈移动的独步舞，女人们则有规律的摆动着双手，唱着曲调单一、听不懂意思的方言歌词。体现的是苗族历史文化艺术的原始性和古朴性。听说，芦笙还是苗族男女青年恋爱生活中的重要“媒介”。
城里的普通汉族百姓对这些少数民族有一点偏见，大人警告小孩，不要接近他们，他们会给小孩吃“迷魂药”，会拐走小孩等等。当小孩不听话时，大人就拿他们说事，当心“苗子”把你带走！“苗子”这是对他们的蔑称。我不害怕他们，有时还真想他们把我带走，到远处的山里看看。
我家斜对面，穿过街道有一个空旷的场地，一边堆积着垃圾，一边生长着杂草，是我儿时最喜欢独自呆着的地方。以后家庭遭难，生活困苦，父母为生活奔波，被父母忽视的我会独自坐在那儿，一连几个小时，看着叽叽喳喳的麻雀和成群的乌鸦聚集在垃圾堆旁，觅食、喧闹，起飞、降落。
还有县城边缘那条我经常去漂洗衣物的小河，也是我最喜爱的地方。河面不宽，河水清澈见底，河底布满各色鹅卵石，水流湍急，不停旋转的水车，连接一个碾米的碾坊；河水中随处浮游着小鱼小虾、小螃蟹，漂洗衣物时，就是用衣物也能轻易捕捉到那些小鱼虾。
“坝子”四周，一眼望去，是连绵起伏的山峦，沿着山坡边缘的小溪里，每每会见到我们俗称的“娃娃鱼”——现在却成了珍贵的、学名叫“大鲵”的稀有保护生物。“娃娃鱼”是中国特产的一种珍贵野生动物，因其夜间的叫声犹如婴儿啼哭，所以俗称为“娃娃鱼”，但它却并非鱼类，而是世界上现存最大的也是最珍贵的两栖动物。这一珍贵野生资源，由于环境、栖息地破坏以及肉嫩味鲜，遭到大量捕杀，对其生存造成严重威胁，种群急剧下降，分布区缩小，处于濒危状态。我不知道如今野生“娃娃鱼”是否还能在这个小山城见到。
那时的城郊不经意就会看见有着美丽惊艳羽毛的锦鸡，因为人群的惊动在树丛上方，翻飞起舞。
（未完待续）