十四、中日故事，没有终结
2、无法回避的复杂和多元的第二次世界大战观，值得深思的文明风气
现实中日本人的第二次世界大战史观是复杂和多元的。日本现在的主流人口，是二战之后出生的几代人。他们像欧美发达国家的老百姓一样，平日不关心政治，对历史问题的认识也是相当模糊的。在他们看来，70年前的那场战争，日本也是一个牺牲者，日本遭受了不公正的待遇，被扔过原子弹，被占领过，也死了很多人。这段历史对他们来说，是一段屈辱的历史，是希望彻底被翻过的一页。现在一切都已经过去了，他们更希望翻开新的一页，他们希望日本成为和别的国家一模一样的正常国家，就像英国、法国、德国那样。而中国、韩国这些国家，一天到晚来跟他们纠缠历史问题，在他们看来这属于冷战思维。
白岩松为此写过一篇文章，认为日本现在主流的政治思潮，就是不愿意再以一个战败国的身份，委曲求全，看不到对惨无人道战争的反思，他们更多是从受害的角度、从本国国民家破人亡的角度，来认识这场战争，并由此觉得和平珍贵，祈求不再发生战争。他们很少去思考为什么会发生这场战争？是谁给日本带来了这场灾难，在日本灾难之外还发生了哪些灾难。这种历史是非观念的缺失，只有浅层情感的悲叹，恰恰是日本今天需要反思的。
比较一下中日两国“现代化”的进程，两国学习西方差不多起步于同时，日本只用了短短三十年时间，就完成了“明治维新”，走上近代化之路，步入世界列强；而中国姗姗来迟的“戊戌变法”则以失败告终，大清王朝气数从此断绝，以后的现代化之路也是走得异常艰辛。领土只有27万平方公里的岛国能成为世界经济强国，一定有深层次的原因，有值得我们学习的文化与精神因素。
由于时间短，不能说自己已经多么深入了解了这个国家、民族。但我看到了日本许多文明的外象，整洁，环保，轻声细语，微笑服务，有序排队，匠人精神，热爱艺术，珍惜物质，鄙视浪费……但真正值得深究的却是其中的文明精神，它无影无形，不仔细观察难察其所在，它是渗透于全民之中的一种 “风气”，表现于各种细致入微的事物之上，这个风气，不是宣传动员号召所能制造出来的。它的形成一定经过了长年累月的积累，有国家层面的提倡，更有民众的自觉认可和参与，值得我们国人深思，借鉴。想到了叶芝的一句话：“人类的大麻烦在于，我们无法拥有说一不二的感情。敌人身上总有让我们喜欢之处，爱人身上也总有让我们讨厌之处。”
有个说法，女人是一个家庭和社会的土壤，上面生长的一切都要依赖于此。无论在火车上还是路上，我们看到的日本女人均轻声细语，非常注意规范行为举止，化着淡妆，衣着上透着用心，色彩不见得鲜艳，一条丝巾，一个小饰品，一只随身小包，起着装扮点缀作用。据说，日本女性平均每天要拿两个小时来化妆，有20%的日本男性没有见过自己妻子卸妆后的样子。所以日本女人通常都比实际年龄要显得年轻许多，这可不完全是化妆技巧的缘故，更主要的，恐怕还是一种对生活的态度。
见过国内一些还不能算很老就变得可怕的人：不再注重衣着，更无需装扮，穿着不合体的衣服，放肆的、高声大气说着粗话，年轻时还知道收敛和遮掩的陋习，这时候都不管不顾地释放出来，好像没有应该有所顾忌的事了。这种变老大概是一种对自己的放弃，不断放弃自尊，渐渐溢出边界，让人不忍直视，特别是一个女人，她会影响一家人，一群人。
去日本赏樱花的旅游结束了，可中日之间的故事，却没有终结。看着与我们一样有着亚洲人面孔的近邻，我想，历史上日本曾经成为中国的敌人，但或许通过政府层面和民间的努力，两国可以成为好邻居，但他们不可能是自己人。
（全文完）